Monatsspruch April 2026

Spricht Jesus zu ihm: Weil du mich gesehen hast, darum glaubst du? Selig sind, die nicht sehen und doch glauben!
(Joh 20,29)

Liebe Lesende, liebe Freund:innen, liebe Geschwister im Glauben!

In dem empfehlenswerten Buch von Matthias Drodofsky „Und dann stirbt Gott“ gibt es den Abschnitt „Berühren – Nicht festhalten“. Ich zitiere:

Thomas konnte nicht glauben,
Dass er lebte,
Bis er ihn berührte.
Jesus begegnet ihm und sagte:
„Lege deine Hände in meine Wunden.“
Berühre mich.
Wir können Jesus,
Wir können Gott,
Nicht festhalten.
Aber
Wir können Jesus,
Wir können Gott
Berühren.

Indem wir in die Wunden fassen.
Indem wir die Wunden berühren.
In den Wunden der Welt,
Da ist Gott berührbar.
Anfassbar.
Nicht da, wo wir Gott
Oder die heiligen Momente
Festhalten wollen,
Sondern da,
Und wenn
Wir die Wunden dieser Welt berühren.

Thomas antwortet:
„Mein Herr und Gott.“
Vom Zweifeln ins Bekennen!
Eine Transformation.
Herr und Gott
Das klang für die Menschen bitter vertraut:
So ließ sich der Kaiser in Rom bezeichnen.
Aber Thomas erkennt den Herrn und Gott
Nicht auf dem Thron
Er erkennt ihn an den Wunden.
Eine feine Kritik
An den unfeinen Herrschern.
Bekenntnis der Hoffnung:
Gott ist da
Wir erkennen Gott
In den Wunden der Welt.

Ich wünsche eine weiterhin gesegnete Passionszeit und fröhliche Ostern.

Peter Jörgensen

Monatsspruch März 2026

Und Jesus weinte. (Joh 11,35)

Liebe Lesende, liebe Freund:innen, liebe Geschwister im Glauben!

In der Passionszeit fließen viele Tränen. Immer wieder. Jesus ist auf dem Weg nach Jerusalem. Kein leichter Gang. Denn Jesus weiß, was geschehen wird. Die Nähe seiner engsten Freunde tut ihm gut. Lazarus und seine Schwestern Marta und Maria waren voller tiefer Zuneigung für ihn. Und Jesus liebte Marta und ihre Schwester und Lazarus. Als Lazarus sterbenskrank war, ließen die Schwestern Jesus ausrichten: „Herr, sieh: Der, den du liebst, er ist krank.“ Doch Jesus ließ auf sich warten. Als er dann nach Betanien kam, war Lazarus bereits tot. Die Schwestern weinten sehr um ihren Bruder, und alle die kamen, um sie zu trösten, leideten mit ihnen. Jesus war tief erschüttert und erregt. Er wollte den toten Freund sehen. Seine Augen füllten sich mit Tränen, voller Mitgefühl für die Untröstlichkeit der Leidtragenden und Trauernden und selbst voller Zorn und Schmerz. Er betet und ruft laut: „Lazarus, komm aus dem Grab!“ Und Lazarus kommt heraus.

In diesem Jahr ist das Motto der Aktion „7 Wochen ohne“, auf Härte zu verzichten und stattdessen mit Gefühl unterwegs zu sein. Mit Gefühl. Mitgefühl. Empathie. Das können wir bei Jesus lernen. Der empathische Gott. Es sind harte Zeiten. Menschen mit Macht meinen, Härte zeigen zu sollen. Sie wollen es so. Sie bringen auf diese Weise Millionen von Menschen ins Grab. Gewalt und Härte führen in den Abgrund. Gott aber führt aus der Tiefe und dem Tod heraus und ruft uns ins Leben. Er kann harte Herzen und auch solche, die aufgehört haben zu schlagen, erneut zum Leben und zur Liebe erwecken. Wir beten darum, dass dieses Wunder geschieht.

Peter Jörgensen

Monatsspruch Februar 2026

Du sollst fröhlich sein und dich freuen über alles Gute, das der HERR, dein Gott, dir und deiner Familie gegeben hat. (Dtn. 26,11)

Liebe Lesende, liebe Freund:innen, liebe Geschwister im Glauben!

Worte und Sätze gehören in Situationen und Texte, in größere Sinnzusammenhänge. Sie zu deuten, ihre Bedeutung zu erfassen, ist dann möglich, wenn sich Näheres zur Absicht des Textes oder der Rede erschließen lässt. Die Verdeutschung eines hebräischen Textes – keine einfache Aufgabe. Bereits in der Übertragung, im Übersetzen, wird gedeutet, im Versuch, den ursprünglichen Sinn wiederzugeben.
Der Monatsspruch ist Teil der jüdischen Thora, der fünf Bücher Mose. Thora bedeutet „Weisung“ und auch „Gesetz“. Weisung und Weisheit liegen nah beieinander, die Gebote Gottes zu kennen und zu befolgen ist weise.

Erinnere dich an deine Geschichte, an den Weg, den Gott der Herr mit dir gegangen ist. Was du erlebt hast, teile. Gott hat dich beschenkt, gibt dir Gutes, darum gebe ab. Das Volk Gottes wird daran erinnert, wie zart seine Anfänge waren, wie hart das Leben in der Sklaverei war und wie Gott sein Volk herausgeführt hat aus der Rechtlosigkeit, Gefangenschaft und harten Arbeit in die Freiheit, in ein Land, in dem es sich gut und selbstbestimmt leben lässt, in dem Milch und Honig fließen. Vergiss nicht den gütigen Gott und das Gute, das er dir gab. Du weißt, was Heimatlosigkeit bedeutet, darum lass die Fremden bei dir wohnen und versorge sie. Lasse niemanden durch das soziale Netz fallen, denn Gott hat dich aufgefangen, als es dir schlecht ging. Darum teile, was du hast. Deine Freude fließe über, aber auch, wenn du nicht im Überfluss lebst, wenn du wenig hast, teile und vergiss die Bedürftigen nicht.

Das ist der Kontext dieses Textes. Im Hebräischen wird das Wort „Haus“ verwendet, nicht Familie. „…und sollst dich freuen über all das Gute, das der Herr, dein Gott, dir und deinem Haus gegeben hat,…“. Damit ist eine Wohnsituation gemeint, die nicht mit unserer Sozialform von Vater, Mutter, Kind zu verwechseln ist. Unter dem einen Dach lebten viele. Das griechische Wort dafür ist „oikos“, der ganze Haushalt. Unser Wort Ökonomie, die Wirtschaftswissenschaft kommt daher. Die Lehre vom Haushalten. Weise, wer neben dem eigenen Haushalt die Bedürftigen nicht vergisst, wenn er, sie, sich über das Gute freut, das Gott gegeben hat.

Peter Jörgensen